《儀禮》在漢代的傳本甚多。漢簡本是出于今、古文本系統之外的兩個不同家法的本子。漢代的《儀禮》之學不止今文之大、小戴和慶氏三家。鄭注本《儀禮》只是一部反映漢代主流傳本概貌的本子。今本《儀禮》記文前的"記"字最遲在鄭玄為《儀禮》作注前已加,而名其文為"記"則自西漢已然。《儀禮》17篇無記文的只有2篇�！秵史返膫魑淖饔趹�(zhàn)國末年或秦漢之際,而最遲在馬融之前已與《喪服經》合編。
【文章目錄】：
一 從文獻記載看漢代《儀禮》的本子
二 漢簡本《儀禮》所給予我們的啟示
    1. 漢簡本是出于今、古文本系統之外的兩個不同家法的本子。漢代的《儀禮》之學不止大、小戴和慶氏三家。
    2. 鄭注本《儀禮》只是一部反映漢代主流傳本概貌的本子, 主流傳本以外而在漢代社會上流傳的本子則甚多。
    3. 關于今本《儀禮》中的“記”與《喪服》之“傳”。

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本文編號：2852798