明清時期的情理之辨主要表現(xiàn)為情感美學(xué)觀與理性美學(xué)觀的歧異，兩者分別標(biāo)示了以情為本、抒情求美和情理融合（以理為主）、美善相兼的不同美學(xué)取向。

【相似文獻(xiàn)】

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1 陳長義;;試論葉燮的理性美學(xué)觀[J];學(xué)術(shù)月刊;1991年11期

2 黃南珊;二袁性靈論的情感美學(xué)蘊(yùn)涵[J];人文雜志;1997年06期

3 黃南珊;明清怨憤著書說的三維審美機(jī)制[J];貴州社會科學(xué);1998年03期

4 黃南珊;言志、抒情路向的分型確立──先秦情理美學(xué)觀闡解[J];汕頭大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版);1998年01期

5 黃南珊;以理為宗　以實為式──論翁方綱的理性美學(xué)觀[J];人文雜志;1999年05期

6 黃南珊;以理為本 以明理為宗——清代理性美學(xué)觀論[J];社會科學(xué)輯刊;1999年05期

7 黃南珊;情依于理 情理交至——葉燮理性美學(xué)觀新解[J];上海大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1999年05期

8 黃南珊;以理為宗 以實為式——論翁方綱的理性美學(xué)觀[J];首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2000年04期

9 黃南珊;明清文論情理之辨的把握方式和精神特色[J];沈陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2000年04期

10 黃南珊;明清時期情理之辨的異相美學(xué)取向[J];西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版);2001年03期

本文編號：2829041