在當(dāng)今世界藝術(shù)舞臺(tái)中,當(dāng)代藝術(shù)具有它獨(dú)特的藝術(shù)體系和藝術(shù)理念。隨著中國(guó)社會(huì)的不斷變革和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)在世界藝術(shù)舞臺(tái)中占據(jù)著極其重要的地位,并扮演著鮮明個(gè)性的角色。 中國(guó)油畫(huà)在老一輩藝術(shù)家和美術(shù)教育家的努力下,在風(fēng)雨中走過(guò)了百年,創(chuàng)造出了久經(jīng)歷史考驗(yàn)的藝術(shù)作品。如今,中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)百花齊放,在中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)舞臺(tái)上,中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)具有其獨(dú)立的生存空間和發(fā)展理念,它與其他藝術(shù)種類的區(qū)別是:當(dāng)代藝術(shù)具有多樣性、包容性和廣泛性的特點(diǎn),它為藝術(shù)史譜寫(xiě)了新的篇章。在中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)變革的不同時(shí)期,中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)經(jīng)歷了歷史性的演變和發(fā)展,先后出現(xiàn)了眾多優(yōu)秀的當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)家。在不同的歷史時(shí)期,藝術(shù)家們創(chuàng)作出了反映不同歷史社會(huì)時(shí)期的藝術(shù)作品,這些油畫(huà)作品代表著當(dāng)時(shí)的歷史,也代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)的人文精神。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展是和中國(guó)特定時(shí)期的國(guó)情聯(lián)系在一起的,但中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展到今天,具有中國(guó)特色的當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)尚存在諸多問(wèn)題,如:與西方相比,中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的不成熟與現(xiàn)狀的混亂,導(dǎo)致了大眾對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)形象的誤讀,使得中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的形象在國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)上產(chǎn)生了不好的影響,同時(shí)也對(duì)當(dāng)今美術(shù)教...

【文章頁(yè)數(shù)】：46 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2.1《田橫五百士》徐悲鴻Fig.2.1《TianHengfivehundredpersons》XuBeihong

會(huì)情境中的生活狀態(tài)以及精神面貌，深刻的激發(fā)了拯救中華民族的斗志教育家、藝術(shù)家徐悲鴻先生從一九一九到一九二七年之間在歐洲求學(xué)，國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，游走了當(dāng)時(shí)西方歐洲各國(guó)，八年期間他走訪英國(guó)、、等歐洲國(guó)家，刻苦探求油畫(huà)藝術(shù)，終于學(xué)所有成，回到中國(guó)之后，徐在中國(guó)上海、北京、南京、重慶等地....

圖2.2《北京前門》劉海粟Fig.2.2《BeiJinFrontdoor》LiuHaisu

圖2.2《北京前門》劉海粟ig.2.2《BeiJinFrontdoor》LiuHai眠先生是在西方歐洲法國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)杭州創(chuàng)辦成立了杭州藝專用歐洲油畫(huà)藝術(shù)作為基礎(chǔ)去發(fā)融，這是在那個(gè)年代里沒(méi)有其

圖2.3《人體》林風(fēng)眠Fig.2.3《Human》LinFengmian

圖2.2《北京前門》劉海粟Fig.2.2《BeiJinFrontdoor》LiuHaisu風(fēng)眠先生是在西方歐洲法國(guó)學(xué)習(xí)了在中國(guó)杭州創(chuàng)辦成立了杭州藝專，張用歐洲油畫(huà)藝術(shù)作為基礎(chǔ)去發(fā)掘交融，這是在那個(gè)年代里沒(méi)有其他方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。

圖2.4《地道戰(zhàn)》羅工柳Fig.2.4《TunnelWarfare》LuGongliu

由于這批油畫(huà)藝術(shù)家在積極傳播和教法和評(píng)論尺度漸漸地形成了系統(tǒng)性的統(tǒng)一和一致實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的主流油畫(huà)藝術(shù)形式。家，在社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義原則指揮下創(chuàng)作出了大工柳的《地道戰(zhàn)》(圖2.4)，詹建俊的《狼牙山五大典》，蔡亮的《貧農(nóng)的兒子》，何孔德的《古田會(huì)地道戰(zhàn)》是為了中國(guó)歷史博物....

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