在中國(guó)古典哲學(xué)與審美觀念下傳統(tǒng)水墨人物畫(huà)的形成完整而自恰的繪畫(huà)圖式語(yǔ)言系統(tǒng)并按其自律性得以不斷的發(fā)展。在二十世紀(jì)初開(kāi)始的社會(huì)變革和西方文化的介入等諸多因素的影響下,中國(guó)現(xiàn)代水墨人物畫(huà)圖式語(yǔ)言形態(tài)上與傳統(tǒng)繪畫(huà)相比發(fā)生了顯著的變化,在視覺(jué)上給人以傳統(tǒng)水墨繪畫(huà)所沒(méi)有的新視覺(jué)感；同時(shí)又因其獨(dú)特地筆墨運(yùn)用,產(chǎn)生了異于西方現(xiàn)代繪畫(huà)的具有中國(guó)特色的現(xiàn)代水墨人物畫(huà)形式。本文從水墨人物畫(huà)圖式語(yǔ)言的演變?yōu)橹骶�,以促進(jìn)水墨人物畫(huà)圖式語(yǔ)言形態(tài)演變的文化心理及外在因素為結(jié)合點(diǎn),論述中國(guó)水墨人物畫(huà)以其內(nèi)在精神力量與外在的不斷變化相融合,產(chǎn)生具有現(xiàn)實(shí)意義的新樣式,將獲得新的藝術(shù)生命力。 文章分為四章。第一章對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)水墨人物畫(huà)按其自律性得以不斷的發(fā)展的原因進(jìn)行了分析,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)水墨人物畫(huà)圖式形態(tài)進(jìn)行梳理,包括古典哲學(xué)美學(xué)思想、文化心理和社會(huì)風(fēng)尚對(duì)繪畫(huà)主體思維的影響,以及筆墨傳統(tǒng)包括繪畫(huà)所借助的物質(zhì)媒介對(duì)中國(guó)水墨人物畫(huà)圖式形態(tài)的生發(fā)及變化的作用。 第二章,以歷史發(fā)展的角度敘述了現(xiàn)代多元化文化語(yǔ)境下水墨人物畫(huà)傳統(tǒng)圖式語(yǔ)言的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換。首先在第一節(jié)探討了新時(shí)代語(yǔ)境下水墨人物畫(huà)話題的改變,指出運(yùn)用傳統(tǒng)的筆墨形...

【文章頁(yè)數(shù)】：51 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1戰(zhàn)國(guó)人物馭龍圖

圖1戰(zhàn)國(guó)人物馭龍圖女畫(huà)。人物畫(huà)是中國(guó)畫(huà)各形式里面最全面、透徹它在體現(xiàn)中華民族審美意識(shí)特點(diǎn)的同時(shí)也較全

圖2唐吳道子送子天王圖

國(guó)人物畫(huà)的地位。盛唐時(shí)期吳道子的宗教人物畫(huà)被譽(yù)為“六法俱全”，所繪人物衣帶如風(fēng)吹波動(dòng)，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。他將人物宗教畫(huà)發(fā)展到了更富于表現(xiàn)力而生動(dòng)感人的新境界。(圖2)顧愷之“傳神寫(xiě)照”理論提出繪畫(huà)作品應(yīng)重表現(xiàn)人物的風(fēng)貌、氣質(zhì)。五代粼擻粼罐藻撇黝鱗撇翼夔黝敷圖2唐吳道子送子天王圖兩....

圖5宋梁楷太白行吟圖

畫(huà)竹謂之寫(xiě)竹，畫(huà)蘭謂之寫(xiě)蘭，何哉?蓋畫(huà)卉之至清，畫(huà)者當(dāng)以意寫(xiě)之，不在形似爾”。如宋代梁楷的代表作品《太白行吟圖》(圖5)根據(jù)畫(huà)家頭腦圖5宋梁楷太白行吟圖中的意象之形，成功地表現(xiàn)了詩(shī)人正在緩步行進(jìn)中吟誦詩(shī)篇的狀態(tài)。整個(gè)人物用筆不多，除頭部稍微詳細(xì)刻畫(huà)外，全身衣紋只用寥寥幾筆，運(yùn)筆風(fēng)....

圖6明陳洪緩啼發(fā)圖

山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文神之作。再如明末陳洪緩的《烯發(fā)圖》(圖6)，啼發(fā)原指把洗凈的頭發(fā)晾干，后亦指洗發(fā)。趙孟順修雅博識(shí)，以游適書(shū)畫(huà)為樂(lè)，曾與周草窗各攜書(shū)畫(huà)，相與評(píng)賞，“飲酣，子固脫帽，以酒發(fā)，箕距歌《離騷》，旁若無(wú)人”(周密((齊東野語(yǔ))))。這幅作品表現(xiàn)的就是這個(gè)故事。圖上只....

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